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   每逢农历7月15便是中华民族传统的鬼节,主要是祭祀祖先，鬼节又叫中元节。"中元”之名起于北魏。根据五杂俎的记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说："七月中元日 ，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。" 佛教也在这一天，举行超渡法会，称为孟兰会。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布施食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。 有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭。七月的最后一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。 目莲救母的故事讲的是：佛陀弟子中，神通第一的目莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念孽报，死后堕落在恶鬼道，过着吃不饱的生活。目莲于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说："七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。”这便是台湾普渡拜“好兄弟”的由来。
　　从有关中元节的传说中，可以深切认识到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，我们在中元节到来之时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。 中元节,还是生者对死者的一种寄托,不要拘泥于形式,每逢中元之期,为缅怀先组功德,激励后人,烧些纸钱,遥寄哀思,不忘人之慎终追远,乃孝义之为纲也! 
　　唯物主义者是排斥鬼神论的,虽然我也是不信有什么鬼神的,但从内心深处,我还是希望有鬼神的.因为按照无神论的观点,人死如灯灭,什么也不存在了.假如有鬼神,人死之后,不可以做人,还可以做鬼,总比一无所有好哦.不知广大博友以为然否?